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李恩中 | 华为手机影像 苍凉美丽的陕北(三)

时间:2018-06-08作者:李恩中网络来源:李恩中

原生态的民间祭祀活动——打醮

摄影、撰文 | 李恩中

自古以来,黄土高原上的榆林地区宗教盛行,榆林的每个村社基本都能见到大小不一、形形色色的庙会。打醮便是众多庙会中一种较为特殊的宗教祭祀活动。

起初,佳县地区打醮时供奉的祖师灵位均由白云山奉派。那时不管是在哪个村打醮都要全村人出行,拿上祖师的法器、家什,到几十甚至上百公里之外的白云山去请,有时来回要用上三五天,浩浩荡荡,场面甚为壮观。后来,人们觉得每年都要到很远的白云山去请祖师神位太耗人力、财力和时间,便与白云山里的道长们商量,几个村子成立一个会,由原来的每年请送变为把祖师请来后便把祖师爷的神位留在会里一个村,住在村里专门用腾出来的窑洞设立的经堂窑中,等到本村打醮结束后,再由会里第二年负责打醮的村社请去,供奉在那里设立的经堂窑中,而本村的经堂窑在打醮结束之后便恢复了原用途。

就这样,祖师爷的神位便在每个打醮的村里供奉一年,等到一村打醮完之后再移交于下一村社,周而复始,一年一年传下去,打醮也一年一年轮着来。有多少村的会就多少年一回头,也就是说不管哪个村要想办第二次,那就是下一轮的事了。等下一次本村打醮时也不知自己在不在世了,因此,每个纠手都想在自己手上把醮打得比其它村子好,每个村子也都不愿落后,都想办的比别村强。

打醮在上世纪六十年代曾一度中断,到了70年代初又开始兴起。打醮的头一天,基本上是做些准备工作,纠手们会在一起商讨打醮的各项事宜——打彩门、垒灶堂,起天坛、请各路神仙,设鬼魂坛、接四方鬼魂与本家的孤魂野鬼。各家都收拾好自家窑洞,准备接待会上安排的客人和前来看热闹赶会的亲朋。

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15.jpg第二天凌晨三点左右,厨房的人便开始忙着做早饭,五点左右,打醮的人们便忙碌起来了,吃点东西后开始行香、圈村。几百人排着一行队慢慢的走着,队伍前面的人捧着祖师的牌位,扛着年、月、日、时、四个使者和十大元帅的木雕像及祖师殿前的法器家什,后面的人则怀里抱着彩旗,在道士、鼓乐手带领下,三五百人一会上山,一会下沟,沿会中各村走一圈,意思是把参加打醮的会中各村都圈进来,这样,神仙的灵光便会罩在这会中各个村上,以保大家平安无事。打醮的队伍一路上逢庙便进、遇神就拜,沿途的人们纷纷用手中的香换下祖师香炉上的香,然后插在自家的香案上或是自家的院子里、墙头上,意思是祖师爷已被请到了本家,一家老小已在祖师爷的庇佑范围之内了。一般情况下中午要到一个村子里简单地吃点饭,然后继续往前走。经过七八个有时甚至是十几个小时的长途跋涉,方能回到村中。到了天光渐暗夜暮降临时,人们会排起长长的队伍,敲锣打鼓地从祖师爷殿前出发,前住村口,沿途两侧洒下用蜡烛或者油灯做成长长的路灯,到村口迎请各路神仙鬼神、本村亡故祖先的灵魂以及屈死冤魂到设好的天坛、地坛就坐,观看打醮,受人供奉,人神共庆,一同打醮保人们平平安安。

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20.jpg第三天是打醮最为热闹的一天,会中各村的人们纷拥而至,各家各户都住满了香客亲朋。上午9时,开始了迎宝、敬献供饭,有的地方是一日三供(给神坛上敬供的面花等食品),迎供的人们排起长长的队伍到一户人家,把一颗珍藏了一年的豆大的夜明珠、一个自己打造的银元宝和几块银元以及给祖先做好的献饭,在吹吹打打的鼓乐声的带领下,恭恭敬敬块迎接到祖师殿前,供宝、献饭,场面甚为隆重。只见人们规规矩矩的跪在地上,把供品献饭顶在头上,一盘一盘的向前传递,旁边道士做着道场法事,一旁的唢呐狂叫呼喊着,成百上千的人们把经堂窑围了个严严实实,一盘一盘献饭整齐有序地被供到神案上。从有献饭开始的那天起,祖师爷的经堂、天坛上,二十四小时都会有信徒守护。    

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25.jpg到了下午,打醮逐渐进入高潮,首先是"扬幡",在沟底的小树林中,成千上万的人在道士的带领下,踩着厚厚的积雪开始一圈一圈地围着幡子转,道士在前面手拿法器口中念念有词,打醮的人们手拿彩旗家什相互簇拥着跟在后面,一步一步,一圈一圈,一遍一遍,就这样不停地走了一个多小时。最后来到一个高耸的幡子跟前,幡子看起来很简单,一根粗长的木棍竖在场地中间,木棍的上端挂着一个扫帚农家扫炕用的笤帚,代表着神灵鬼魂,一根长长的红布条挂在上面,红布的两端拴有几个面做的小人,凡是想要个一男半女的媳妇,都会来到幡子下后争相抚摸小面人,而后趁道长不注意,偷摸道长的头。据说只要是摸了小面人和道长的头,便可在一年之中怀孕,一时间领头的道长被一群小媳妇们追得四处逃避。

27.jpg到了晚上掌灯时分,九曲上的灯被点了起来,人们又开始围着灯场转,道士与手拿法器彩旗的打醮人走在前面。围观看热闹的人跟在后面,人们围着九曲灯场外围要走上三圈,然后进入九曲中,转来转去,直至所有前来转九曲顺心的人都走过。

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30.jpg活动结束了,来参加打醮外村人要走了,走来访友的要走了,人们在送走亲朋之后,又会点起两排长长的地灯,送走那些被请来参加打醮的各路神仙妖怪和死去的亡灵。

打醮期间所有的餐食都是会上统一安排,一律素餐,有油糕、素糕、粉汤、馒头、枣糕、烩菜,也有饸捞面加浇素卤这样的农家大锅饭。参加打醮者和亲朋好友较多,来者不拒、分文不收,摄影者优先,所以要分批次形成流水席一样的饭场,甚是热闹壮观。

第四天一早,开始醮社移交,本次办会的张仁家坬要将祖师爷的所有用品,如塑像、牌位及一切办会用的家什器具,彩旗被褥,一并交给办会打醮的下一个村。这个村的打醮活动至此宣告结束,祖师爷也从今日起正式住在了下一个村。

此次拍摄使用华为Mate 10手机,并使用了”流光快门“的”丝娟流水“”超级夜景“和”延时等功能“。首次尝试,但依然感到得心应手!打醮内容很丰富,一两次很难拍得很完善,以后将逐渐呈现给大家。


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作者简介

 

李恩中


大美摄影首席顾问、中国摄影家协会会员、摄影副研究馆员,职业从事摄影工作31年,通熟传统黑白、彩色暗房和现代明室专业打印

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